2022, മേയ് 25, ബുധനാഴ്‌ച

അന്നുന്‍സിയാതാ ഫൗണ്ടെയിനിൽ ജെറൂസലേം ഹൌസ് പ്രോപ്പർട്ടിയിൽ 2022-05-25 ന് കൃപാലു മകനായ യേശുവിന്റെ ദർശനം.

ജർമ്മനിയിലെ സീവെർണിക്കിൽ മാനുയേലയ്ക്കുള്ള ധീരൻ‍റെ സന്ദേശം.

എന്റെ കണ്ണുകൾക്ക് ഒരു വലിയ സ്വർണം ചൂട്‍കുന്ന പ്രഭയുടെയും രണ്ടു ചെറിയ പ്രഭകളുടെ ദർശനം ഉണ്ടായി. എല്ലാം സ്വര്ണപ്രഭയിൽ തിളങ്ങുന്നു. വലുതായ ഗോളം വിട്ടുപോവുകയും കൃപാലു മകനായ യേശുവ് ഒരു വലിയ സ്വർണം കൊറൂണും, വെളുത്ത സ്വർണ്ണ പാവയും ചേടുമായി, സ്വര്ണ സ്ക്പ്റ്റ്രവും പ്രഭയുള്ള പുസ്തകവും ധാരിണിയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇപ്പോൾ എന്റെ കണ്ടു്‍ക്കുന്നതെന്നത് യേശുവിന്റെ വലത്തുകൈയിൽ ഉള്ള പ്രഭയുണ്ടായ പുസ്തകത്തിൽ "വൾഗേറ്റ്" എന്നും എഴുതി കാണാം. അതിനാൽ സ്നേഹിതരുടെ വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥമാണ്. സ്വർണ്ണസ്ക്പ്റ്ററ് യേശുവിന്റെ വലത്തുകൈയിൽ ഉണ്ട്. കൃപാലു മകനായ യേശുവിന് നീളമുള്ള ചാരനിറം തവിട്ടുനിറവും, ചെറിയ കുറുക്കൻ പോലെ പൊട്ടിയിരിക്കുന്ന തോണി ഉണ്ടായിരുന്നു. ഇപ്പോൾ രണ്ടു ദൂതന്മാർ മറ്റു ചെറുതായി പ്രഭകളിൽ നിന്നും വന്നുവരുന്നു. അവർ വെളുത്ത കടവ്‍പാവയിലാണ് അലങ്കൃതമായത്. ദൂതന്മാരുടെ തോണി നീളമുള്ള ചാരനിറം വരെ ഉണ്ട്. അവർ യേശുവിന്റെ സ്വർണ്ണ പ്രഭയിൽ പൊക്കിയിരിക്കുന്ന വെള്ളയും സ്വര്ണവും മേൽവസ്ത്രത്തെ വികസിപ്പിച്ചുകാണുന്നു. ദൈവകുമാരന്റെ മേൽവസ്ത്രം നമ്മുടെ മുകളിൽ താഴ്‍നിറയായി കാണപ്പെടുന്നു. കൃപാലു മകൻ യേശുവിന്റെ ഹൃദയം സ്വർണ്ണ പ്രഭയിൽ ഉണ്ട്. ദൂതന്മാർ പാടുന്നുണ്ട്, "Misericordias domini in aeternum cantabo." ( 3 times)

ധീരൻ‍റെ നോക്കൽ നമ്മുടെ മേലും ആശീർവാദം നൽകുന്നു: "പിതാവിന്റെയും, പുത്രന്റെയും, ധീരന്‍റെയും നാമത്തിൽ. അമേൻ." ഇപ്പോൾ വൾഗേറ്റ് തുറന്നുപോയി മക്കബിയന്മാരുടെ 4-ാം ഗ്രന്ഥം കാണുന്നു. തുടർന്ന് ഒരു അനദൃശ്യ കൈ പുസ്തകത്തെ തിരിച്ചുവിടുകയും റൊമൻ‍സ് 12-ആം അദ്ധ്യായവും കാണാൻ സാധിക്കുന്നു.

എനിക്ക് ഈ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ തെളിവില്ല, ധീരേ. ഇവയെക്കുറിച്ച് എന്റെ പഠനം നടത്തണം."

പിന്നീട് എനിക്ക് ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ ദർശനം ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. കൃപാലു മകൻ യേശുവിന്റെ അടുത്തേക്ക് വന്നുപോയി. നാനും തന്റെ രണ്ടുകൈകളെ പാത്രം പോലെയായി വിട്ടുനിൽക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടുകയും, എനിക്ക് ഒരു രക്തസ്ക്പ്ത്രവും നൽകിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു:

"പ്രിയരേ, ഈ സ്ക്പ്റ്ററ് ധീരന്റെ കിരീടത്തിൽ നിന്നും വന്നതാണ്. ഭൂമിയിൽ നിങ്ങൾ മോശം ചെയ്യാൻ എനിക്കു കൊണ്ടുവന്നു. ഈ സ്കപ്ത്രമാണ് വിശ്വാസക്കുറവ്. പ്രാർ‍ഥിച്ചുകൊണ്ട്, "യേശു, ഞാനെല്ലാം നിനക്ക് വിശ്വസിക്കുന്നു!" ജനങ്ങൾ എന്നോടുള്ള വിശ്വാസം ഉണ്ടായിരുന്നാൽ എന്റെ അനുഗ്രഹത്തിന്റെ പാത്തേയും അവർ കണ്ടുമുട്ടും."

കൃഷ്ണുവിന്റെ ശിശുവിനെപ്പറ്റി തൂങ്ങിയിരിക്കുന്ന മലക്കുകൾ, “സക്രാറ്റിസ്സിമം കോർ യേശു, കൺഫിഡോ ഇൻ ടേ!” അന്ന് പാടുന്നു.

കൃപാവാനായ രാജാവ് പറയുന്നതാണ്:

“എന്റെ പരിശുദ്ധ ശിശുത്വത്തിൽ നിങ്ങൾക്ക് എനിക്കു വരുന്നത് കൃപയുടെ ഒരു പ്രവർത്തനം ആണ്. എന്റെ കൃപ്പയിൽ വിശ്വസിച്ചു കൊള്ളുക. നിങ്ങളുടെ മുന്നിൽ ബാധകമായ സമയമുണ്ടാകും. എന്നാൽ എന്നോടൊത്ത് അത് സുഖകരമാണ്. ഞാൻ നിനക്കു വേണ്ടി തോറം പിടിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇത് സംരക്ഷണംയും പ്രണയം ഉള്ളതാണ്. എന്റെ വാക്ക് കേൾക്കുക. എന്റെ വാക്ക് ഗൗരവമായി സ്വീകരിക്കുക. ഈ സമയത്തിലൂടെ ഞാൻ നിങ്ങളെ നയിക്കുന്നു.”

അറ്റു പറഞ്ഞത്, “നീ എന്നോട് വിശ്വസിക്കുന്നോ?”

എം.: "ഹാ, അറ്ടേ, ഞാൻ നിനക്കെത്തുടരുന്നു!"

കൃപാവാനായ ശിശു യേശുവ് പറയുന്നതാണ്, “നീ എന്നോട് പ്രണയം ഉള്ളോ?”

എം.: "ഹാ, അറ്ടേ, ഞാൻ നിനക്കെത്തുടരുന്നു! കാണുക, ലോർഡ്, ഇവിടെയുള്ളവർ ഇപ്രകാരമായി പ്രാർത്ഥിക്കുന്നത്. എനിക്കു വേദനം ചെയ്യുന്നതിന് ശേഷം, അവർക്കും അനുഗ്രഹം നൽകൂ!"

അറ്റു നമ്മെല്ലാം കാണുകയും പറയുന്നു, “എന്റെ കൃപ നിങ്ങളുടെ മേൽ ആണ്!”

തുടർന്ന് അവൻ എനിക്കു തോന്നിയിരിക്കുന്നത് ഈ കാന്തം ഇപ്പോൾ എന്റെ കൈയിലുണ്ട്. കാന്തത്തിൽ ഒരു വെള്ള റോസ് ഉണ്ട്. ദിവ്യശിശുവ് ഈ രക്തരൂക്ഷിതമായ കാന്തത്തിൽ നിന്നും ഈ വലിയ വെളുത്ത റോസ്സിനെ പുഷ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ റോസ് പുഷ്പം ശുദ്ധി, നിഷ്കലങ്കതയും വിശ്വാസവും മാത്രമല്ല പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത്. ദിവ്യശിശുവ് എനിക്കു പറഞ്ഞത്, ഈ വെളുത്ത റോസ്സിനെ അവൻ തന്റെ പരിചിതമായ രക്തത്താൽ ശുദ്ധീകൃതരായ സന്ന്യാസികളുടെ പ്രതീകമായി കാണുന്നു, അവർ അവനെ, അറ്റായി സാക്ഷ്യപ്പെടുക്കുന്നവരാണ്. ഈ സാന്ത് പട്ടാളം ഉണ്ട് എന്നും കൂടുതലുണ്ടാകുമെന്ന് ദിവ്യശിശുവ് എനിക്കു പറഞ്ഞു.

എം.: "അറ്റേ, ഞാൻ നിനക്കുശ്രദ്ധിക്കുന്നു."

ദയാലുവായ കുഞ്ഞ് യേശു പറഞ്ഞത്, "താങ്കളുടെ അടുത്തുകാരനെപ്പോലും അനുഗ്രഹിക്കൂ. ദയാ വീടിനെ നിഴൽക്കൂടി. മുന്നേറൂ!"

ഇന്ന് കരുണയുടെ രാജാവ് തന്റെ സ്വർണ്ണത്തണ്ടിൽ തന്നെയുള്ള ഹൃദയം എടുക്കുകയും അത് തനിക്കു പ്രിയമായ രക്തത്തിന്റെ സ്പ്രിങ്കിലറായി മാറുന്നു. തുടർന്ന് ദൈവം തൻ്റെ പ്രിയപ്പെട്ട രക്തത്തിൽ നമ്മളെ ചൊരിഞ്ഞ് കൊള്ളുന്നു.

കുഞ്ഞ് യേശു പറഞ്ഞത്: "പിതാവിന്റെ പേരിലും മക്കൾപ്പോലും എനിക്കുമുള്ളതാണ്, പരിശുദ്ധാത്മാവിനോടുകൂടിയും!" അവൻ നമ്മളെ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നതിനായി നിർദ്ദേശിക്കുന്നു, "ഓ മേയ് യേശു, ഞങ്ങളുടെ പാപങ്ങൾക്ക് കരുണ ചെയ്യൂ," ...

ഇന്ന് സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ രാജാവ് എല്ലാ ജനങ്ങളും കാണുകയും പ്രഭുക്കന്മാരെ നോക്കി പറയുന്നു:

"ജനങ്ങൾ മേല്പറഞ്ഞത് പിതാക്കളുടെ അപസ്ത്രോളുകളെയാണ് തയ്യാറാക്കിയതെന്ന് മനസ്സിലാകുന്നില്ല. എന്റെ കർത്തവ്യം ഉപയോഗിച്ച് എല്ലാ കാര്യങ്ങളും ചെയ്യാൻ അവരെ നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു. നാമം പരമേശ്വരനെന്ന പേരിൽ ഹോളി കത്തോലിക് ചർച്ചിനു വേണ്ടിയുള്ളതാണ്, അതിലൂടെ പിതാവും ഞാനുമുണ്ട്. ലോകം ഇത് മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല, എന്നാൽ എന്റെ ചർച്ചയിലും ഞാൻ ഉണ്ട്. അവൾ സഹിക്കണം, നരകത്തിന്റെ കവാടങ്ങൾ അത് പരാജയപ്പെടുത്തുകയുണ്ടാകൂ."

എൻ.: "ഇപ്പോൾ മോശം ആയാലും, ദൈവം?"

കുഞ്ഞ് യേശു നമ്മളെ ഗൗരവത്തോടെയുള്ള ഒരു തൊഴിലാളിയായി അറിയിക്കുന്നു: "നിങ്ങൾ വിശ്വാസികളായിരിക്കൂ!"

സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ രാജാവ് നമ്മളെ വേണ്ടി പറയുന്നു: "അഡിയു!"

എൻ.: "അഡിയു, ദൈവം!"

ദൈവം പ്രകാശത്തിലേക്ക് മടങ്ങുകയും അതിന്റെ പ്രകാശബിന്ദുവിൽ മുഴുകി നശിക്കുന്നു. അത് പരിശുദ്ധ കുട്ടികളും തങ്ങളുടെ പ്രകാശ സ്ഫീറുകളിലേക്ക് തിരിച്ചുപോയി നഷ്ടപ്പെടുന്നതു പോലെയാണ്.

ഈ സംബന്ധം ചർച്ചയുടെ വിധിയെക്കുറിച്ച് ഒന്നും പറഞ്ഞിട്ടില്ല.

സ്വന്തം കുറിപ്പ്: ഒരു ബൈബിളിൽ ഡോക്ടർ ഹീസമാൻ കണ്ടു, മകാബിയൻസ് 4-ലെ രണ്ട് ബൈബിൾ പാസേജുകൾ ഇപ്പോൾ നമ്മളുടെ സമയത്തിനായി അനുയോജ്യമാണ്.

ബൈബിളിലെ വചനം ദേവാലയം: എക്സൊഡസ് 29:42-43, പ്സാൽം 15:1, അലിയോളി ബൈബിളിൽ പ്സാൾം 61:4-5, ഇസായ്യാ 33:20-22, റിവലേഷൻ 21.

Misericordias domini in aeternum cantabo (പ്സാൽം 89:2 ദാവിഡ് വീട്ടിന്റെ നിരാകരണംക്കുറിച്ചുള്ള വിലാപം) പരിഭാഷ: ലോർഡിന്റെ അപമാനത്തിലൂടെ/ കൃപയിലൂടെ/ എനിക്ക് പൂർണ്ണമായി ഗാനം ആലപിക്കുന്നു.

പ്രഭു നമ്മളോട് കാത്തൊലിയ്ക്കൽ ചർച്ചിലെ ഉപദേശത്തിനു വിശ്വസ്തരാകാൻ ശക്തമായ നിർദ്ദേശം നൽകുന്നു. നാം അസാധ്യമാക്കേണ്ടതില്ല. അദ്ദേഹം നമ്മൾ വിശ്വാസത്തിലിരിക്കാനായി ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നു.

കോപ്പിറൈറ്റ്

ഡോക്ടർ മൈക്കൽ ഹീസമാൻറെ ബൈബിൾ വചനങ്ങളുടെ കുറിപ്പ്:

പ്രഭു പ്രാഗിലെ കുട്ടിയായ യേശുവിന്റെ രൂപത്തിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന രണ്ട് സ്ക്രിപ്റ്ററൽ പാസേജുകൾ തന്നെ ഒരു മെസ്സേജാണ്. എന്നാൽ അവയിലൂടെ പ്രഭു എന്ത് അർത്ഥമാക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്നത്? റോമൻസ്‌ക്കുള്ള ഇപ്പോൾ കൂടുതൽ പരിചിതമായ സന്ദേഹം, 12-ാം അധ്യായത്തിൽ മൂന്ന് തീമുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു: ലോകവുമായി ബന്ധപ്പെടാതിരിക്കാനും മനസ്സ് പുനരുത്ഥാനം ചെയ്യാനും ("ഈ ലോക്കിനെ അനുകൂലിച്ച് നിങ്ങൾ സ്വയം രൂപാന്തരം പ്രാപിച്ചേണ്ടതില്ല, എന്നാൽ പരിവർത്തനം ചെയ്ത് നിങ്ങളുടെ മനസ്സുകൾ പുനരുത്താനം ചെയ്തു, അങ്ങനെ ദൈവത്തിന്റെ ഇച്ഛയെ തെറ്റാതിരിക്കാനും അതിന്റെ സന്തോഷകരമായയും പൂർണ്ണവും ആണ്." - റോം 12:2), ലോർഡിനാൽ അനുവദിച്ച കലകളനുസരിച്ച് ചർച്ചിൽ നിങ്ങളുടെ ഉദ്ദേശ്യം കാണാൻ ഒരു ഉപദേശം, അതുപ്രകാരം ജീവിക്കാനുള്ള വിളി. രണ്ടാമത്തെ സ്ക്രിപ്റ്ററൽ പാസേജിന്റെ സംവിധാനം പ്രസക്തമായത് ലോക്സികരണംക്കെതിരായ ചൂഷണമാണ്, ലോക്ക്‌അനുസൃതമായി മാറുന്നതിനെതിരെയുള്ള ചൂഷണമാണിത്.

അതിൽ നിന്ന് "മക്കബിയർ 4" വായിക്കാൻ അല്പം കൂടുതൽ കഷ്ടമാണ്, കാരണം മക്കബിയരുടെ രണ്ടു പുസ്തകങ്ങളും നാലാം അധ്യായങ്ങളുണ്ട്. അതേസാമയം, മക്കബിയരുടെ പുസ്തകങ്ങൾ പ്രാഥമികമായി ക്രിസ്തുമതത്തിലാണ് ഉള്ളത്; ലൂഥർ അവയെ അനവശ്യം കണക്കാക്കി തന്റെ ബൈബിളിന്റെ പരിഭാഷയിൽ നിന്ന് നീക്കം ചെയ്തു. യഹൂദത്തിൽ, ഹനുക്കാ പെരുന്നാളിന് പിന്നിൽ വന്നതായി അവരെ കൂടുതൽ ഉയർത്തിപ്പറഞ്ഞു; ഇത് 164 BCE.ൽ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ അഭിഷേക്തനം അനുസ്മരിക്കുന്നു. നമ്മളെ ഒരു കാലഘട്ടത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നത്, പഴയനിയമത്തിലെ ലോകത്തിൽ നിന്ന് പുതിയനിയമത്തിലെ ലോകത്തിലേക്കുള്ള മാറ്റം എന്ന നിലയിൽ, ഹല്ലേണിസ്റ്റിക് കാലഘട്ടമാണ്. അലക്സാണ്ടർ ദി ഗ്രീറ്റ് 4-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ B.C. പേഴ്സിയൻ സാമ്രാജ്യത്തെ പരാജയപ്പെടുത്തുകയും, മരണം ശേഷം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജനറൽമാർക്ക് വിഭജിക്കപ്പെട്ട ഒരു ഗ്രീക്ക് ലോകസാമ്രാജ്യം സ്ഥാപിച്ചിരുന്നു. അവരിൽ ഒരാളായ ടോളെമി ഈജിപ്തിന്റെ രാജാവായി; മറ്റൊരു പേർഷ്യൻ സാമ്രാജ്യത്തിൽ നിന്ന് ഏഷ്യ മൈനറിനും ബാക്ട്രീയയ്ക്കുമിടയിൽ (അഫ്ഗാനിസ്ഥാൻ) വ്യാപിച്ചിരുന്ന ഒരു സാമ്രാജ്യം സ്ഥാപിച്ചു. ഗ്രീക്ക് സ്വാധീനം വർദ്ധിക്കുമ്പോൾ, യഹൂദതയിൽ രണ്ടു പാർട്ടികളുണ്ടായി, "മോഡേണിസ്റ്റുകൾ" എന്ന നിലയിലുള്ളവരും ഹല്ലേനിക് സംസ്കാരത്തിലേക്കുള്ള അനുകൂലമായിരുന്നവരുമായി; അവർക്ക് വിശ്വാസം തെളിയിക്കാൻ നിരാകരണമായി കണ്ടു, കാരണം അത് പഗൻ സ്വഭാവമുണ്ടായിരുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, മോഡേണിസ്റ്റുകൾ ജറുസലേമിൽ ഒരു "ജിംനേഷ്യൺ" നിർമ്മിച്ചു, അവിടെ ഗ്രീക്ക് അനുഷ്ഠാനപ്രകാരം യുവാക്കൾ നിരവധി വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിച്ചിരുന്നു (ഗ്രീക്ക് ജിമ്നോസ്). ഹല്ലീണിസ്റ്റിക് യഹൂദർ പലർക്കും തങ്ങളുടെ സൺസെക്ഷൻ തിരുത്തിയെടുക്കുകയുണ്ടായി (1 മാക്ക 1:15). വിശ്വാസമുള്ളവരിൽ, ഇത് അശ്ലീളമായിരുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് നഗ്നതയും ഗ്രീക്ക് ദുരാചാരങ്ങളായ പൈഡോഫിലിയയും (ബോയ്-ലൗ) കൂടി ഉണ്ടായിരുന്നു. സെലിയൂസിഡ് രാജാവ് ആന്റിയൊക്കസ് IV. ജറുസലേമിലെ ക്ഷേത്രത്തിൽ ബലിക്കഴിപ്പും ശനിവാരവുമായി നിരുത്സാഹപ്പെടുത്തുകയും, അവിടെ സീയുടെയും "അശുദ്ധമായ ജന്തുക്കളായ" പന്നികളുടെ ബലിയർപ്പണവും നടത്തി. യഹൂദ മതത്തിന്റെ ഓരോ അനുസ്മരണങ്ങളും അന്യം ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിച്ചിരുന്നു ("എല്ലാവർക്കും ഒറ്റ ജനവിഭാഗമാകണം, എല്ലാ വ്യത്യാസങ്ങളുമായി വിട്ടു നിൽക്കുക"). പുരോഹിതൻ മത്തതിയാസിന്റെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ മകനായ ജുഡാസ് (ജൂഡസ്) എന്നറിയപ്പെടുന്ന "മാക്കബി" ("അമ്മർ") നേതൃത്വത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്ന യഹൂദരുടെ ഒരു കലാപം ഉണ്ടായി. രാജാവിനെ തന്റെ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ കിഴക്കൻ ഭാഗത്ത് യുദ്ധത്തിലിരിക്കുമ്പോൾ, പ്രൊവിൻസ് ഓഫ് ജുഡാ ഗറില്ല ടാക്ടിക് ഉപയോഗിച്ച് വിപ്ലവകാരികൾ നിയന്ത്രണത്തിൽ വന്നു. ക്ഷേത്രം "പാവനസ്ഥാനത്തിലെ എല്ലാ അശുദ്ധതകളും" ശുദ്ധീകരിച്ചു; ഇത് പുറമെ, ഹന്നുക്കാ ഉത്സവത്തിലൂടെയാണ് ഇപ്പോഴും അനുസ്മരിക്കപ്പെടുന്നത്.

നാലാം അധ്യായത്തിൽ മക്കബിയരുടെ ആദ്യ പുസ്തകം തൊട്ടു്‍മുമ്പ് സെല്യൂസിഡ് ഗാരിസണിനെതിരെയുള്ള ചില ഗറില്ലാ ആക്രമണങ്ങൾ വിവരിക്കുന്നു, എന്നാൽ പ്രത്യേകിച്ച് മുന്നിൽ അപവിത്രമായും ദൂഷിതമായുമായിരുന്ന ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ശുദ്ധീകരണംയും പുനഃസംസ്കാരവും. കീഴടങ്ങിയവർക്കു്‍ വിശ്വസ്തനായ ഒരു വഞ്ചകരുടെ ഗ്രൂപ്പിനെ "ദോഷരഹിതയും നിയമപാലകയുമായ പ്രഭുക്കന്മാർ...ക്ഷേത്രത്തെ ശുദ്ധീകരിക്കാൻ..." (1 മക്ക 4:42) എന്ന് പകരം ചെയ്തു.

മക്കബിയരുടെ രണ്ടാം പുസ്തകം ആദ്യത്തെയെന്നപോലെ തുടർച്ചയല്ല, അതിനു്‍ സമാന്തരമായ മറ്റൊരു കൃതിയുടെ വിവരണമാണ്, സാധാരണയായി അലക്സാണ്ട്രിയയിലെ യൂദന്മാർക്കുവേണ്ടി എഴുതിയ ജാസന്റെത്. ഇവിടെ നാലാം അധ്യായത്തിൽ പഗൻ ആചാരങ്ങളുടെ ജറുസലേമിലേക്ക് പരിചയം വിവരിക്കുന്നു, ഹെല്ലനൈസ്ഡ് പ്രഭുക്കന്മാരുടെയും ദുരുപയോഗം. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു ചിലർ ജാസൺ രാജാവിൽ നിന്നും മഹാപ്രഭുകൻ സ്ഥാനം വാങ്ങി "വ്യായാമശാലയും യുവാക്കൾക്കുള്ള പരിശീലനമൈതാനവും" നിർമ്മിച്ചു, തന്റെ ജനങ്ങളിലേക്ക് ഗ്രീക് ജീവിതരീതി അവതാരണം ചെയ്തു. (2 മക്ക 4:9-10). കൂടാതെ

"അവൻ പഴയ നിയമം അസ്വീകരിച്ചു, പുതിയ അനധികൃത ആചാരങ്ങൾ അവതരിപ്പിച്ചു്‍. തന്റെ സ്വന്തമായ ഒരു വ്യായാമശാല നിർമ്മിക്കാൻ അദ്ദേഹം പ്രത്യേകമായി കാസിൽ മുകളിലായി തീരുമാനിച്ചു, ഗ്രീക്ക് ടോപ്പി ധരിച്ച് ഏറ്റവും ഉത്തമയുള്ള കുടുംബങ്ങളുടെ പുത്രന്മാരെ അവൻ നിയോഗിച്ചു്‍. ഇങ്ങനെ ഗ്രീക്കിസം പ്രചാരം നേടുകയും ജനങ്ങൾ വിദേശ രീതികളിലേയ്ക്ക് വഴിമാറി. ദുരാചരണത്തിന്റെ അമിതമായ മോശവും, തെറ്റായ പേരിൽ മഹാപ്രഭുകൻ എന്നറിയപ്പെട്ട ജാസന്റെയും കൂട്ടാളിയായിരുന്നു ഈ കുറ്റവാളികൾ. അവസാനമായി പ്രഭുക്കന്മാർ ബലിക്ക്‍ വേണ്ടി ആൽത്താരയിൽ ശ്രദ്ധ ചെല്ലാതെയായി, ക്ഷേത്രം തങ്ങളുടെ നിഴലിൽ നിന്നും മാറുകയും ബലിയർപ്പണത്തിനു്‍ സമയം കിട്ടുന്നില്ലെന്ന് അവരോടുള്ള പ്രതീക്ഷയുമുണ്ടായിരുന്നുവെങ്കിലും. പകരം, ഡിസ്കസ് എറിഞ്ഞാൽ എന്ന വിളി വന്നതിനുശേഷം, നിയമവിരുദ്ധമായ ഈ കളിയിൽ പങ്കെടുക്കാൻ അവർ മൈദാനത്തിലേയ്ക്ക്‍ ത്വരിതമായി ഓടിപ്പോയി." (2 മക്ക 4:11-14)

അതെ, ഡിസ്കസ് എറിഞ്ഞത് അതിനു്‍ പേരിൽ നിയമവിരുദ്ധമായിരുന്നില്ല, അതുപ്രകാരം മോസയുടെ നിയമത്തിൽ ഏതെങ്കിലും സ്ഥാനത്തും ഇത് വിലക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടായിരുന്നില്ല; എന്നാൽ ഈ കളി എങ്ങനെ പ്രാക്ടീസ് ചെയ്യപ്പെടുന്നുവെന്നത് ആണ്‍. അതിനു്‍ പകരം, അവർ നഗ്നരായി ഇതിന്റെ പരിശീലനം നടത്തിയിരുന്നു.

ഇത് തന്നെയാണു് ഈ സ്ക്രിപ്റ്ററിന്റെ മേഴ്സ്ചേജ്. അതിനാൽ പുരോഹിതന്മാരും ബിഷപ്പുമാർക്കുള്ളതാണ്, സമയത്തിന്റെ ആവേശത്തിലേക്ക് അനുസരിച്ചിരിക്കുന്നവർ, ദൂഷ്യവും നൈതികമായി തകർച്ചപ്പെടുത്തിയവരും, അവർക്കു് ശാപം ഉണ്ടാകില്ലെന്ന് അറിയിക്കുക. റോമൻസിൽ പരലൽ സിറ്റഡ് ചെയ്യുന്ന പാസേജ്ജിനെയും ഈ വിചാരണയിലേക്ക് ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നു, ലോകത്തോടുള്ള അനുസരണം തടഞ്ഞിരിക്കുന്നു. മറിച്ച്, നമ്മൾക്കു് മാഗിസ്റ്റീരിയത്തിൽ വിശ്വസ്തനായ പുരോഹിതന്മാർക്കും ബിഷപ്പുമാര്ക്കൊപ്പം നിലകൊള്ളാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു, അവർക്കുള്ള സഹായത്തോടെ ദൈവത്തിന്റെ ക്ഷേത്രവും "പാവൻ സ്ഥാനത്ത് അഭഗ്നതകൾ" നീങ്ങിയിരിക്കുകയും ചർച്ച് മനുഷ്യരുടെ പകരം ദൈവത്തിന്റെ ആസ്വാദനം വഴി പുതുക്കപ്പെടുകയുമുണ്ടാകും. അവർക്കു് ശാപമുണ്ട്.

ഉറവിടം: ➥ www.maria-die-makellose.de